Tout ce qui suit concerne Peptide. Nous restons clairs, nous nous appuyons sur la littérature et distinguons ce qui est solide de ce qui reste ouvert.
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Les pharisiens constituent un groupe religieux et politique de Juifs fervents apparu pendant la même période que les sadducéens et les esséniens en Judée lors de la période hasmonéenne vers le milieu du IIe siècle av. J.-C., en réponse à l'hellénisation voulue par les autorités d'alors. Initiateur de la Torah orale et préfigurant le rabbinisme, ce courant s'inscrit dans le judaïsme du Second Temple, dont il influence l'évolution. S'étant éteint vers la fin du Ier siècle, il est connu des historiens à travers différentes sources. Les études renouvelées depuis la fin du XXe siècle ont souligné la difficulté de cerner la complexité de ce courant, appelé « pharisaïsme » ou parfois « pharisianisme ».
Sources : fr.wikipedia.org
== Étymologie == Le terme français « pharisien » est l'adaptation de Phariseus ou Fairiseu emprunté au latin chrétien du Nouveau Testament « Pharisaeus », qui est lui-même la translittération du grec φαρισαῖος / pharisaîos. La plus ancienne attestation du terme remonte à la seconde moitié du Ier siècle, vers 56-58. Elle figure dans l'Épître aux Philippiens, où Paul de Tarse se présente comme un « pharisien quant à la Loi ». L'origine du mot demeure obscure et a donné lieu à de nombreuses interprétations. La forme grecque « pharisaioi » provient de l'intensif de la racine verbale פָּרַשׁ, prš, qui signifie à l'origine « séparer » et « expliquer », les deux acceptions n'étant pas exclusives même si la notion de séparation est essentielle. Si la forme grecque provient plutôt de la forme araméenne pěrîšayyā′, c'est la forme hébraïque פְּרוּשִׁים, pěrûšîm — parfois pěrûšîn — qui est utilisée par la littérature rabbinique pour désigner les pharisiens bien que cet usage soit débattu : si les pěrûšîm semblent bien parfois désigner les pharisaioi de Josèphe ou des textes néotestamentaires, il est cependant difficile de déterminer si et quand il faut traduire perûšîm par « pharisiens » car il peut également signifier les « hérétiques » ou encore les « séparés » voire « séparatistes », se référant alors à des Juifs sectaires s'étant coupés du courant majoritaire du judaïsme par l'excès de leur piété et de leur ascétisme.
Sources : fr.wikipedia.org
Dans le Talmud, les descendants rabbiniques des pharisiens — s'il s'agit bien d'eux — n'utilisent pas l'appellation de Flavius Josèphe et se désignent comme les « sages d'Israël » ou encore des 'haverîm, « compagnons » ou « associés », bien que là encore, l'assimilation des 'haverîm aux pharisiens soit contestée. En tout état de cause, et au vu de l'incertitude qui persiste sur les explications étymologiques, il semble préférable de ne pas se fonder sur celles-ci pour élaborer une compréhension historique du mouvement.
Sources : fr.wikipedia.org
== Historiographie == L'étude du mouvement pharisien a longtemps été l'apanage d'approches confessionnelles biaisées soit, du côté judaïque, apologétiques, soit, du côté chrétien, polémiques, sans que soient prises en compte des données chronologiques, avant que des travaux ne s'y intéressent depuis les années 1970 sous un angle plus scientifique. Depuis l'application stricte de critères d'historicité aux sources et l'attitude plus sceptique des exégètes à leur égard, les informations considérées comme fiables sur le mouvement pharisien se sont fortement réduites ; ainsi ces progrès exégétiques ont rendu les contours du mouvement plus flous et moins certains. Il convient désormais d'examiner séparément chacune de ces sources en tenant compte de l'époque et du contexte singulier de leur rédaction. Les points de convergence entre des sources aussi variées et aux intérêts divergents constituent un argument favorable au moins à l'établissement de l'historicité du pharisianisme dont il faut admettre que nous connaissons en définitive peu de choses, pour un groupe aussi nodal dans les tentatives de reconstitution du judaïsme de la période du Second Temple. Il existe trois sources principales concernant le mouvement pharisien ; chacune pose des problèmes.
Sources : fr.wikipedia.org
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La recherche sur Peptide repose surtout sur des travaux de laboratoire et des modèles animaux ; les données cliniques varient selon la substance.
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